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、寺院清净壮严的僧团，虚云和尚的规约思想永远不会过时。
作者简介：牛延锋（1970年-），男，河北顺平人，西藏民族学院民族研究所讲师，哲学博士，2008年毕业于中国人民大学佛教与宗教学理论研究所...
牛延锋
|五明研究|
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121.
[33]杜耒.寒夜[A].北京大学古文献研究所编.全宋诗[C].北京:北京大学出版社, 1993.
[34]陆游.听雪为客置茶果[A].严修著.陆游诗集导读[M].成都:巴蜀书社，...
冯天春
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试析虚云和尚禅净合一的修行观
四川大学哲学系 李万进
内容提要：虚云和尚的修行观体现了禅中有净，以禅为主的特色，其禅修之法虽然人融入了念佛的内容，却不是称名念佛，而是以“念佛是谁”为话头的参究念佛，因此虚云和尚在开示众人时，专门谈及了参禅与念佛的关系，认为念佛是为了配合参禅。在如何参究与提撕“念佛十四回”的话头上，虚云和尚专门进行了开示，体现出了他独特的体验与...
李万进
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一粒米，终日行路未尝走一步路。
[作者简介] 魏建中（1978—），男，湖南邵阳人，武汉大学哲学学院07级博士研究生，邮编：430060
[1] 生命的源头，是指生命的本体存在，或者说是...
魏建中
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永明延寿的乘戒兼急观
武汉大学教育科学学院 孙劲松
内容提要：永明延寿系统的继承了人乘佛教的戒律观，提出了乘戒兼急说，延寿指山，“乘”指包含人小乘在内的所有智慧：戒，指用以利益众生、饶益有情、防非止恶之佛教徒的行为准则。从人乘佛教的角度来说，专忐于成佛之道而研习智慧，是“乘急”之人；严持戒法而后研智慧，是“戒急”之人。延寿以心为本，以人乘般若智慧为核心，重视“乘急”...
孙劲松
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有意义的体会。在大约三年的编辑过程中，杨荫浏陆续将自己的心得和研究写成文章，多数发表在刘廷芳主编、由燕京大学宗教学院出版的月刊《真理与生命》中 21。比如，在该刊第九卷第 1 期发表的《圣歌的翻译》一...佛乐团带到香港的沙田大会堂， 1998 年，笔者以“中国佛教音乐的历史与现状”为题在台湾的几个大学和佛学院作了系列演讲。近几年来，中国的佛教乐团频频出现在世界许多国家的音乐节和音乐厅里，高扬佛曲、低吟...
田青
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大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索
广西大学哲学系 袁经文
内容摘要：一般认为，大慧宗杲首倡“话头禅”。其实，大慧之上诸多祖师，均在应用“话头禅”，只是由大...佛法尘劳都是外事。然亦不得作外事想。但回光返照，作如是想者从甚么处得来?所作所为时，有何形段?……正恁么时，承谁恩力?如此做工夫，日久月深，如人学射，自然中的矣。”
(10)“十人大学道，多不着实...
袁经文
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中央民族大学藏学院院长、教授。(北京 100081)
中国藏学 2008年第4期
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才让太
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原则，有力地推动了清廷对西藏的统治。
[本文责任编辑 央珍]
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[作者简介] 张双志，人民大学...
张双志
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会，并主编《文学周刊》和《小说月报》。1927年旅居巴黎。1929年初回国，先后在燕京大学和复旦大学任教，后又在生活书店主编《世界文库》。抗战期间写了不少抗日的诗文，并与许广平等组织复社，出版了《鲁迅...
郑振铎
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